Today 's Thought

Prvním krokem začíná cesta

Někteří lidé nikdy nic nepochopí,
protože se všeho moc rychle chápou.
Cesta životem koneckonců není ani tak cílová stanice,
jako způsob " jak jdeme".
Kráčíte-li příliš rychle, mnohé vám unikne.

Vědět přesně, kam máme namířeno, může být
nejlepší způsob, jak sejít z cesty....    

Příběh

Slyšel jsem příběh o jedné výpravě archeologů
v jihoamerických Andách, kteří si najali skupinu
místních indiánů jako původce a nosiče.

Cesta na určené místo vysoko v horách měla trvat
několik dnů.
Po třech dnech v jednom horském údolí se
indiáni rozhodli, že dál nepůjdou.

Žádné domluvy, přemlouvání, ani slíbené peníze
je nepřesvědčili, aby změnili své rozhodnutí.

Po dni odpočinku přišel tlumočník indiánů k vedoucímu
archeologů a řekl mu, že mohou pokračovat.

Vedoucí archeologů stále nechápal příčinu jednodenní
zastávky. Příšel s tlumočníkem za indiány a zeptal se
na důvod zastaveni.

Jeden z indiánů řekl:" Postupovali jsme příliš rychle,
naše duše zůstali tam dole v údolí, tak jsme na ně
museli počkat! ... " 

Ma Anandamayee about Love

Question : Is it possible to attain to Self-realization by an intensification of emotion, such as love?

Ma Anandamayee :

Yes. Prema, the love of God is certainly a way.

But

what is ordinarily called 'love' is not prema, true love,

but moha, attraction through delusion.

Prema, real love, cannot exist between individuals.

How can one get pure love from that,

which by its very nature is impure,

namely the individual?

Again and again it happens

that people come to this body saying,

"My love for such and such a person is true love, not worldly love."

They are deceiving themselves.

Love for that which is mortal is invariably moha,

attraction through delusion, and leads to death.

Quite obviously so.

Have you not noticed how,

when you find it impossible to get the object of your love

you either wish to kill it or to die yourself?

Whereas prema, the love of God,

takes you to the death of death, to Immortality .

Therefore, it is said, to regard the Guru as all individual is a Sin.

The Guru has to be loved and revered as God.

Some time ago a woman came to this body,

who wanted to commit suicide because her guru had passed away.

I said to her: "Does a Guru die '?

Because he has left his body it does not mean that he is no more.

The Guru is everywhere and never leaves the disciple.

The fact that you want to take your life

out of grief over your Guru’s passing into Mahasamadhi

shows that you love him as a person and not as a Guru.

It was not at all easy to convince the women of this,

and she had to pass through much heartache and

trouble until at last she got over her attachment.

It happens that people fall in love with their Guru.

If he has attained to the state that a Guru should have reached,

he will be able to canalize the disciple's love,

turning it towards the Divine.

But, if he himself has not transcended personality,

difficulties will naturally arise.

This body has come across a number of cases

where inexperienced girls, child widows,

or even married women have been led

into a wrong path by false Gurus.

Tile injunction of the Sastras is that

one has to surrender one's

whole being - body, mind and heart to the Guru.

To surrender one's body means

to surrender one' s desires

so that they may be obliterated,

but not to surrender one's body in the material sense.

If it is misunderstood in this way,

as occurs sometimes, then this body says,

although you may have received diksa from him,

that person is not your Guru.

You should then bathe in the Ganges and

purify yourself and make a fresh start.

Although the mantra cannot be defiled,

there are instances

when it becomes imperative to relinquish even that, namely,

if it is inextricably associated with the memory of the false guru.

In such cases it is advisable to change the mantra to another.

People contract so-called love marriages,

but in some cases both parties are disillusioned and

after a time each separately come to this body lamenting and repenting.

Zen

Zenový mnich šel lesem. Najednou si všiml, že ho sleduje tygr.
Začal tedy utíkat, ale svým vlastním způsobem, takže ani moc
nepospíchal. Pohyboval se rychle, v klidu a pohodě.
Tak trochu si to užíval. Napadlo ho:"Když si to užívá ten tygr,
proč bych nemohl i já?"

Doběhl na okraj srázu a aby ho tygr nedostal,pověsil se na
větev jednoho stromu na skále. Když se podíval dolů do údolí
uviděl tam dalšího tygra, jak na něj čeká.A nahoru na kopec
přiběhl ten první. Mnich visel na větvičce mezi nimi, dole
byl jeden a nahoře druhý tygr.

Začal se smát. Pak si ještě všiml, že tu větvičku,na
které visel, přehryzávají dvě myši, jedná bílá, druhá černá.
Mnich se rozesmál na celé kolo a řekl si:"To je život.
Den a noc, bílá a černá myš. Kamkoliv se rozhodnu jít,
všude mě čeká smrt. To je život!" A dosáhl satori, prvního
záblesku osvícení. To je život! Není třeba se rozčilovat,
takhle to prostě je.

Ať jdete kamkoliv, všude na vás čeká smrt, i kdyby jste se
rozhodli raději nikam nechodit,dny a noci pomalu budou
ukrajovat váš život. Proto se smál.

Začal se rozhlížet kolem, protože už bylo jisté, že zemře,
a tak se tím nemělo cenu trápit.
Když je smrt nevyhnutelná,tak proč si s ní dělat starosti?
Znepokojovat se má smysl,jen pokud to ještě není jisté
a lze něco udělat.Pokud je to jisté, nemá cenu se tím
vzrušovat,osud se naplní. Hledal tedy jak si užít poslední
okamžiky.

Všiml si, že blízko něj je pár jahod, a tak si je utrhl a
snědl.Vychutnal si je a dosáhl osvícení.
Stal se buddhou, probuzeným, protože ani blížící se smrt ho
nedokázala vyvést z rovnováhy. Dokázal si vychutnat jahody.
Byly tak sladké!
A v ten okamžik vše zmizelo, tygři, větev i on sám.
Stal se vesmírem.

Today 's Thought

Mercy of Love

Only those who are at peace can make peace. 

Only those who have love can give love. 

If you want mercy be merciful. 

Mercy is spread by those who are mercy full. 

Patandžáliho joga -sútra

Všechny vaše vášně, ať už jde o moc, 

peníze či postavení, všechny ukazují na to, 

co jste se v dětství naučili a jak byl nastaven 

váš biologický program. 

Vy toto nastavení svého programu posloucháte 

a nepodíváte se dovnitř. 

Kdybyste to udělali, zjistili byste, že všechno 

po čem toužíte, tam už je. 

Průchod zrcadlem

Pokud chceme "projít zrcadlem" aby se probudilo 

skutečné vnímání, je potřeba jediné. 

Je potřeba zbavil svou mysl pochybností a roztěkanosti. 

Jakmile je toto rozpuštěno, všechno je možné ... 

Zrcadlo cesty života

Člověk na cestě životem nakládá se svou myslí/srdcem
jako se zrcadlem, jež za ničím také nejde, ničemu
nenadbíhá, vše v sobě odráží, nic u sebe nenechá.
Neboť jen tak se dají překonávat věci
aniž se o ně zraňujeme.

Čuang 'C

* "Dar" vítězství *

Nic na tomto světě nedostane člověk darem.
Co je třeba se naučit, je nutno se naučit s
vypětím všech sil.

Joga

Jóga není žádná ideologie, zdravotní cvičení, jak je zde na západě  většinou  popisována, ale směřuje k poznání sama sebe a kultury bytí. Mládí lidé, adepti, kteří začínají cvičit jógu  spojují principy  západní kultury, soutěživosti, kultivace těla a vědeckého materialismu s cestou jógy. Výuka jógy tak jak se zde praktikuje, přijímá moderní západní vědu jako autoritu, nikoli Indickou tradici,  a toto také následuje mnoho indických učitelů jógy, kteří zde žijí. Cesta jógy je o "vzdání se", odříkání, sebedisciplíně, řádu a přizpůsobování se samotné existenci jako takové, nikoli o získávání, hromadění a konzumaci všeho co nám především  trendy a média přinášejí. Jóga přináší rozpouštění iluzorních představ a měnících se trendů, rozšiřuje  poznání, vnímání a  spojení s vesmírem, nikoli vytvoření si dokonalé postavy  a užívání si života naplno podle moderních trendů.

Osvobození

   To nejhorší, co se nám může přihodit,
je to, že zemřeme.
A protože je to náš nezměnitelný osud,
jsme vlastně svobodni.
Ten, kdo už všechno ztratil,
nemá se čeho bát.

Lieh Tzu

"If we understand that birth and death are part of the natural order of things, we will know that our lives cannot be controlled by our own efforts, and coming and going are not our own doing. At birth, we take a shape and form; in growth, we undergo development and change; and when our course has run out, we dissolve and return to where we were before we were born."

"Jestliže porozumíme, že narození a smrt, jsou jen částí přirozeného řádu běhu věcí přírody, poznáme, že naše životy nemohou být řízeny našimi žádostmi ,úsilím a touhami. Při narození přijmeme podobu a charakter, v růstu se vyvíjíme a přichází změny a když naše cesta je u konce, znovu se vrátíme tam, kde jsme byli , než jsme se zrodili." 

Dnes ráno

" Dokonalost se odvijí od jediného činu,
který musí být přesný a jasný a který musí
mít trvání. Je- li tento čin udržen po určitou dobu,
vzniká síla- energie záměru, který
pak muže být zaměřen na cokoli.
Pokud se toto stane cesta kamkoli je volná.." 

don Juan

Meher Baba

                                   I have come to sow the seed of Love in your hearts * *

Patanjali Ashtanga Yoga

Pomíjivost

Pomíjivost všeho a změny jsou přirozeností tohoto světa. 

Udržet si nějakou jistotu
je jako chtít uvěznit vítr ve svých dlaní.
Pro mnoho lidí jsou obavy z budoucnosti, totéž co strach ze změny.
Jsme-li ztotožněni se svým egem, nechceme se vzdát toho, co zmáme. 

Samy změny jsou považovány za hrozbu, protože ego, je spokojeno s tím, 

co samo může ovládat.

Vědomé vnímání pomíjivosti všeho, nám pomůže zmírnit strach ze změny, 

neboť naše duše není podřízena změně takovým způsobem jako ego.

Vztah našeho ega ke změnám, může ilustrovat příběh z indické mytologie,
kdy Bohyně /symbol životní síly/ se projevuje ve dvou podobách : Kali a Durga.
Kálí je strašlivá bohyně, které má na krku náhrdelník z lebek a kolem pasu
opasek z kostí a hnátů, z jazyka ji kape krev a v ruce drží zkrvavený meč.
Kali je nepřítel ega, její děsivou podobu vídíme i cítíme, když se snažíme
ovládat svět kolem sebe a když se nechceme něčeho vzdát. Jejím ukolem je
rozdrtit ego a odtrhnout od nás od toho, na čem tolik lpíme.

Jakmile se vzdáme ega, Kali se promění v milostivou bohyni Durgu.Cesty
života nás vedou k tomu, abychom se co nejdřív přiblížili ke Kali a všemu,
z čeho máme strach. Čelit strachu z budoucnosti, je nejlepší způsob, jak
vstoupit do dimenze své vnitřní podstaty.
Musíme být ochotni otevřít se všemu, co je obsaženo v přítomném okamžiku,
včetně toho, co nám připadá nejhrozivější.
Velkou odvahou a nebojácností se můžeme seznámit s démony ve svém nitru.

Ego existuje jen v pozemském čase, kdežto naše vnitřní podstata/ duše/ v
duchovním čase. Když se naučíme žít v obou časech, 

dosáhneme hlubokého klidu,
který mám umožní jinak se dívat na přicházející změny. 

Když přestaneme  lpět na pevnosti všeho, uvědomíme se jistotu věčného 

přítomného okamžiku,začneme ke změnám přistupovat bez strachu a obav.

Jeden farmář měl koně, jehož si nesmírně cenil. Když mu jednoho dne kůň
utekl, farmářův soused přišel k němu na návštěvu, vyjádřit mu soustrast.
"Velice mě mrzí tvá ztráta", řekl mu, neboť se snažil být dobrým přítelem.
" Nikdy nevíš, k čemu je to dobré," řekl farmář.
Hned následujícího dne se kůň vrátil a přivedl s sebou krásnou divokou
kobylu. "To je úžasné ", řekl mu soused, "jaké štěstí!". Farmář odpověděl:
"Nikdy nevíš." Když farmářův syn začal kobylu trénovat, kobyla ho shodila
na zem a syn si zlomil nohu. Soused opět přišel a projevil mu svou soustrast.
Farmář odpověděl: " Nikdy nevíš."
Za nějakou dobu projížděli vesnicí kozáci, kteří verbovali mladé muže do armády.
Farmářova syna neodvedli, protože měl zlomenou nohu. "Jsi velmi šťastný muž,"
řekl mu soused, když se to dověděl.......

Tento příběh ukazuje, že nikdy nevíme, co se stane a jak nás to ovlivní. 

Zákon pomíjivosti od nás požaduje, abychom se naučili přijímat změny 

a zůstali otevření tomu, co nevíme a co přide....

Svět mysli

Domovy těch, kteří ovládají svou mysl
a odstranili sobectví,
jsou stejně báječné, jako osamělé pralesy,
opálové jeskyně nebo míruplné lesy a háje.

Jóga Vasištha

Jantra

Jantra je obrazec, který vyjadřuje božskou šakti. Jantra je
tělo božstva, které je mantrou. Mantrou se totiž božstvo
vyvolá do jantry, což je Pratimá, uctívání dévatá /božstva/ v jantře.
Když bylo božstvo mantry vyvoláno skrze mantru do jantry,
pak je prána božstva vyvolána skrze obřad „ prána pratištha“
mantrou a mudrou....

Tantrasára, Vámakéšvara Tantra