Nacházení síly

Když procházíte těžkým obdobím,
Když vše vypadá, že je proti vám,
Když máte pocit, že už nemůžete unést ani jednu minutu.
Nevzdávejte se!

Přichází čas, kdy stojíte na křižovatce
a váš život bude přesměrován.

Vězte, že jste se narodili s křídly.
Proč byste se měli plazit po celý život?

Rumi

Tariqa

K sufijskému Mistru, Pírovi přišel mladík a říkal,
že sufiové se mýlí. Pír si stáhl z prstu prsten a
podal mu jej: " odnes si jej ke kupcům na trh a uvidíš,
co ti za něj nabídnou."
Nikdo na trhu nenabízel víc než jedinou stříbrnou minci.
A tak jej mladík přinesl zpět.

"A teď," řekl mu Pír" zanes prsten ke skutečnému
klenotníkovi a uvidíš, kolik ti zaplatí". Klenotník za
ten šperk nabídl tisic zlatých. Mladíka to ohromilo.
"Tak vidíš," řekl mu sufijský Mistr" Ty toho víš o nás
tolik, jako trhovci o klenotech. Chceš-li ocenit drahokamy,
staň se klenotníkem "...

Porozumění životu

Kdo rozumí podstatě života, nebude po něm požadovat něco,
na co život nemá.
Kdo porozumí podstatě údělu, nebude po něm požadovat něco,
s čím nemá co do činění.

Kdo živí tělo, musí se napřed obrátit k věcem. Někdy se však stane,
že je věcí nadbytek a tělo přece zůstává neduživé.

Kdo má život, musí se napřed obrátit k tomu, co se nevzdává těla.
Někdy se však stane, že se sice neodloučí od těla
ale život se přece vytrácí.

Příchod života nelze odvrátit, jeho odchod nelze zastavit.

Jak ubozí jsou lidé, kteří si myslí, že k uchování života stačí
pěstovat tělo.

Ale jestliže pěstování těla opravdu nestačí k uchování života,
k čemu je to všechno vlastně dobré?
A je-li to vlastně k ničemu a my to přesto nemůžeme nedělat,
aspoň se tomu nevyhýbejme.

A kdo se chce této tělesnosti vyhnout, udělá nejlépe, když
to tady všechno opustí. Když všechno opustí, bude bez závazků.
Bude-li bez závazků, bude vyrovnaný.
A bude -li vyrovnaný, bude se rodit znovu a znovu s těmi, kdož
mu ukážkou cestu.
A bude- li se rodit znovu a znovu, možná, že je blízko tomu,
oč tu vlastně běží.

Čuang' C

Anandamayi Ma / bhakti

"I find one vast garden spread out all over the universe.
All plants, all human beings, all higher mind bodies are
about in this garden in various ways , each has his own
uniqueness and beauty. Their presence and variety give
me great delight. Every one of you adds with his special
feature to the glory of the garden."

Atma - yoga

Prvopočáteční svoboda je svobodou od sama sebe.
Átman je jako zlaté slunce, bez počátku a konce,
átman je nezkreslený, svět je zkreslený a mysl
zkresluje skrze nálady a představy.
Vdechování světla átmana zevnitř je osvobozující
a vdechování prány slunce je prozařující.

To je Aditjavéda, to je poučení
dle Jádžňaválkji Vadžasanéji. Sváhá!

Nekonání

Namaste 

Věřte, že tady není kam jít a také věřte, že tu není co dělat …  

My stále přicházíme a odcházíme abychom se poznávali víc a více 

osvobozeni od uplívání na představách, postupně vidíme a potkáváme víc 

a více bytostí méně uplívající na představách….

A když v sobě objevíme světlo, pak začneme vnímat světlo

ve všech ostatních……

A když v sobě naleznete boha, radost, naplnění,

tak to všechno bude tančit všude kolem….. 

Iluze takzvané reality

Skutečná realita se nestará o žádná
pravidla a nařízení, pohybuje se a běží si
podle přirozeného řádu...

Matematika a podobné obory se staly přesnou
vědou, protože jsou jen mentálním výplodem
iluzorní lidské mysli...

Kdyby člověk zmizel ze zemského povrchu
tak i všechny vědy, které zplodil, by odešly
zároveň s ním.

To ostatní by pokračovalo ve své existenci svou

vlastní přirozeností.

Maha Shivaratri

Happy and blissful Maha Shivratri to all of you out there!

Om Namah Shivaya !!!

Naga Babas

Naga Babas jsou jogíni patřící do řádu, línie staré 5000 let založené ršim Dattreyou ve věku Treta yuga / v dávných dobách/, kteří byly uspořádány do sekty Adi Shankarou v 5 století p.n.l.

Sami sebe nazývají, jako poslední ochránci Sanatana Dharmy / nikoliv toho co nazýváme
hindu náboženství/ ale toho, co je ve skutečnosti přirozený Vesmírný Řád.
Usilují o jeho zachování a chrání přirozený stav bytí.

Když Naga Baba prochází "dveřmi zasvěcení" do stavu Sannjasa /odříkání/
stává se a vstupuje do jiného světa, mýtické oblasti bytí, kde platí jiné zákony
a mění se v jinou bytost s určitými mytologickými schopnostmi, někdy
vytváří zázraky, je mu dána schopnost učinit cokoliv v souladu se zákonitostmi
tohoto neobyčejného světa.

Vstupuje do světa bohů a démonů a stává se členem rodiny,
která není spřízněna krevním a genetickým poutem, ale ezoterickou tradicí
pocházející od ršiho Dattatreyi a skutečné propojení, přijetí do rodiny se
odehrává na Kumbha Mela.

Sadhu / Sanatana Dharma

Jsem žebrákem na prahu nebes,
ale jsem tak naplněn láskou ke Svrchovanému,
že nepotřebuji prosit o almužnu.
Cestuji bez povozu, a přece nemusím udělat ani krok.
I bez žebravé misky dostanu najíst.
Tam není třeba dýchat, neboť vše je bez tvaru.
Tam není nebe ani peklo, neboť vše je Jedno.
Světlo Nejvyššího je bez počátku a bez konce
a v tom světle si mé vědomí hraje jako dítě,
jako božské dítě, které přesně zná to,
co přesahuje lidskou zkušenost.
Má duše jako bílá labuť letí k Nejvyššímu
na křídlech meditace.

Dhyana

Co je meditace?

Pokus o koncentraci? * Láska nebo jen stav mysli ?
Otevřenost srdce ?

Upanišády říkají :" Dhyana je stav rozpuštění skrze zničení
rozlišování věčného a nevěčného, všeho poutajícího myšlení,
jako v případě "osobního" pocitu radosti a bolesti,... uvědomění
si stavu nirguna / mimo dualitu/ v této pozemské existenci".

Cesta

Nejčístší se ptal Nekonečnosti? "Co ty víš o cestě?"
A Nekonečnost řekla: "Nevím."

Zeptal se Nečinnosti.
A Nečinnost řekla: " Já znám cestu."
"Jestliže znáš cestu, můžeš to upřesnit?"
"Mohu."
"A jak.?"
Nečinnost řekla: "Podle toho. co já vím o cestě, může být ctěna,
může být zavržena, může se spojovat, může být rozmetána, to je,
co o cestě vím."

Nejčistší se na jejich slova přeptal Nepočátku: " Zmamená to,
že Nekonečnost nechce vědět, zatímco Nečinnost vi?. Kdo z obou
má pravdu?"
Nepočátek pravil: "Nevědět je hloubka, vědět je mělčina. Nechtít vědět
je niternost, vědět je vnějšek."
Načeš si Nejčistší povzdechl: "Tak nechtít vědět je vědět. Vědět je nevědět.
Kdo ví, co je vědění nevědění?"

Nepočátek řekl: "Cesta se nedá slyšet, ta najednou uslyšená není ta
pravá. Cesta se nedá vidět, ta jednou uviděná není ta pravá. Cesta se
nedá sdělit, ta jednou sdělená není ta pravá!
Víš to, co tvoří tvary, je samo bez tvaru? Cestě nepatří jméno."

Nepočátek pokračoval: "Odpovídat na otázku po cestě už samo znamená
neznat cestu. Kdo se na cestu ptá, nikdy o cestě neuslyší. Cesta nemá
otázku, cesta nemá odpověď. Ptát se na to, co nemá otázku, znamená
ptát se marně, odpovídat tam, kde není odpověď, je bezobsažné.
Tak prázdně odpovídat na marné otázky, znamená, že takový člověk
tam venku nevidí prostor a čas, tam uvnitř nezná veliký počátek.
Proto nikdy nepřekročí to pravé pohoří, nikdy se nebude toulat velkou
prázdnotou."

Čuang' C

Paramatma

"Paramátman je oděn světlem
ač ani světlem neni
a je skryt tmou
ač ani temnotami není.

Jeho paprsky zabarvují
ákášu duše a dávají jména boží
čili pravou světelnou vibraci
vědomí duše .... "

Krása barev a pohybu

                              Dech i srdce se zastaví nad projevem
                              jednoduché dokonalosti barev a pohybu
                              života....

* Setkání v Ujjaini *

" Všichni jsme na cestě.
Všichni jsme poutníky v životě,
jen jeviště máme každý trochu odlišné.
A největší překážkou v našem směrování
k jedinému cíli, jsou naše iluzorní představy,
zažité zvyky a podmíněné reflexy,
takzvané pseudojistoty a pomíjející hodnoty "

Sadhu z Ujjainu