Pokud chceme "projít zrcadlem" aby se probudilo
skutečné vnímání, je potřeba jediné.
Je potřeba zbavil svou mysl pochybností a roztěkanosti.
Jakmile je toto rozpuštěno, všechno je možné ...
25.06.17
Iluze reality
Skutečná realita se nestará o žádná
pravidla a nařízení, pohybuje se a běží si
podle přirozeného řádu...
Matematika a podobné obory se staly přesnou
vědou, protože jsou jen mentálním výplodem
iluzorní lidské mysli...
Kdyby člověk zmizel ze zemského povrchu
tak i všechny vědy,které zplodil, by odešly
zároveň s ním.
To ostatní by pokračovalo ve své existenci.....
23.06.17
Rovnováha bytí
Ptal se Mistr Hui Mistra Zhuanga: " Mohou existivat lidé, kteří nemají city ani pocity?"
"Ovšem," řekl mistr Zhuang.
"Jak mohou být lidé, kteří nemají city ani pocity, ještě zváni lidmi?"
"Proč bychom je neměli zváti lidmi, jestliže je Život obdařil lidskou tváří a nebe jim dalo lidský tvar?"
Mistr Hui však znovu opáčil:"Jakmile je však nazveme lidmi, jak mohou nemít city a pocity?"
"Mluvím-li o citech a pocitech, myslím tím něci jiného," pravil Mistr Zhuang.
"Řeknu-li o někom, že nemá city ani pocity, myslím tím, že nepřipustí, aby se jeho nitra zmocňovaly libosti a nelibosti, myslím tím, že postupuje vždy v souladu s přirozeným během věcí, aniž chce životu cokoli přidávat a něco na něm vylepšovat."
"Nebude-li však životu nic přidávat, jak bude sám žít?"
"Život mu dal jeho podobu, nebe mu dalo jeho tvar, ale nazanášejí do jeho nitra libost nebo nelibost. To jen vy se stále pohybujete mimo svého ducha a zbytečně vyčerpáváte svou vnitřní energii. Stačí se opřít o strom a něco si tiše broukat, přidržte se uschlé haluze a tiše klímejte, nebe vám vybralo tvar, a vy tu pořád o zbytečnostech povykujete!"
"Ovšem," řekl mistr Zhuang.
"Jak mohou být lidé, kteří nemají city ani pocity, ještě zváni lidmi?"
"Proč bychom je neměli zváti lidmi, jestliže je Život obdařil lidskou tváří a nebe jim dalo lidský tvar?"
Mistr Hui však znovu opáčil:"Jakmile je však nazveme lidmi, jak mohou nemít city a pocity?"
"Mluvím-li o citech a pocitech, myslím tím něci jiného," pravil Mistr Zhuang.
"Řeknu-li o někom, že nemá city ani pocity, myslím tím, že nepřipustí, aby se jeho nitra zmocňovaly libosti a nelibosti, myslím tím, že postupuje vždy v souladu s přirozeným během věcí, aniž chce životu cokoli přidávat a něco na něm vylepšovat."
"Nebude-li však životu nic přidávat, jak bude sám žít?"
"Život mu dal jeho podobu, nebe mu dalo jeho tvar, ale nazanášejí do jeho nitra libost nebo nelibost. To jen vy se stále pohybujete mimo svého ducha a zbytečně vyčerpáváte svou vnitřní energii. Stačí se opřít o strom a něco si tiše broukat, přidržte se uschlé haluze a tiše klímejte, nebe vám vybralo tvar, a vy tu pořád o zbytečnostech povykujete!"
Cesta k vnitřnímu míru
Bez ohledu na to, kde žijete, ať je to rušné místo nebo osamělé útočiště, jedinou věcí, kterou musíte překonat, je pět jedů ve vaší mysli a vaši skuteční nepřátelé, osm světských překážek - nic jiného.
Pět jedů: nevědomost, připoutanost, averze, pýcha, žárlivost.
Osm světských překážek: naděje na štěstí a strach z utrpení, naděje na slávu a strach z neúspěchu, naděje na chválu a strach z bezvýznamnosti, naděje na zisk a strach ze ztráty.
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)